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        <title>Psicoterapia Relacional</title> 
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        <description>RSS feeds for Psicoterapia Relacional</description> 
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    <title>Los Fundamentos del Psicoan&#225;lisis en la Filosof&#237;a Fenomenol&#243;gica y la Evoluci&#243;n de la Teor&#237;a Psicoanal&#237;tica. Frank Summers, Ph.D., ABPP.</title> 
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    <description>Desde la introducci&amp;oacute;n del psicoan&amp;aacute;lisis como una exploraci&amp;oacute;n de las motivaciones inconscientes y del&amp;nbsp;poder de las fantas&amp;iacute;as, el &amp;aacute;mbito de estudio ha pasado a adoptar la visi&amp;oacute;n cartesiana del mundo.
Desde esta perspectiva, el foco del an&amp;aacute;lisis era lo &amp;ldquo;intraps&amp;iacute;quico&amp;rdquo;, el llamado &amp;ldquo;mundo interno&amp;rdquo;, que&amp;nbsp;consiste b&amp;aacute;sicamente en fantas&amp;iacute;as y sue&amp;ntilde;os, en oposici&amp;oacute;n al &amp;ldquo;mundo externo&amp;rdquo; de las percepciones y&amp;nbsp;relaciones interpersonales. El reconocimiento de este sesgo hacia lo &amp;ldquo;interno&amp;rdquo; en oposici&amp;oacute;n a lo&amp;nbsp;interpersonal motiv&amp;oacute; el desarrollo de teor&amp;iacute;as alternativas, las relaciones de objeto primarias y el&amp;nbsp;an&amp;aacute;lisis relacional, para unir as&amp;iacute; lo &amp;ldquo;intraps&amp;iacute;quico&amp;rdquo; con lo interpersonal. Dicho punto de vista acepta&amp;nbsp;de forma acr&amp;iacute;tica la existencia de un &amp;aacute;mbito &amp;ldquo;intraps&amp;iacute;quico&amp;rdquo; que, de alg&amp;uacute;n modo, est&amp;aacute; separado del&amp;nbsp;&amp;ldquo;mundo externo&amp;rdquo; con el que debe unirse. De este modo, hasta la perspectiva relacional acepta sin&amp;nbsp;querer la separaci&amp;oacute;n cartesiana de sujeto‐objeto. Estas teor&amp;iacute;as tratan de remediar la grieta a la que&amp;nbsp;sus propios supuestos cartesianos han dado origen.
Nosotros debemos cuestionar dicho supuesto. Tendemos a pasar por alto que los t&amp;eacute;rminos&amp;nbsp;&amp;ldquo;interior&amp;rdquo; y &amp;ldquo;exterior&amp;rdquo;, aplicados al psiquismo, son met&amp;aacute;foras (Lakoff y Johnson, 2003).</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 16 Mar 2015 08:00:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Implicaciones cl&#237;nicas de la Perspectiva&#160;Fenomenol&#243;gica&#160;en&#160;Psicoan&#225;lisis (Taller Cl&#237;nico en Madrid). Frank L. Summers.</title> 
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    <description>Hemos dicho que la filosof&amp;iacute;a fenomenol&amp;oacute;gica, en su entendimiento del ser humano como &amp;nbsp;&amp;ldquo;Ser‐en‐el‐Mundo&amp;rdquo;, &amp;nbsp;es &amp;nbsp;la &amp;nbsp;base &amp;nbsp;natural &amp;nbsp;del &amp;nbsp;psicoan&amp;aacute;lisis &amp;nbsp;que &amp;nbsp;presume &amp;nbsp;de &amp;nbsp;explorar &amp;nbsp;la &amp;nbsp;subjetividad del paciente. Hoy consideraremos las implicaciones cl&amp;iacute;nicas directas de las &amp;nbsp;bases te&amp;oacute;ricas que describimos anoche. Este taller va a estar dividido en las siguientes 4 &amp;nbsp;&amp;aacute;reas de contenido: &amp;ldquo;el inconsciente&amp;rdquo;, la temporalidad, el otro y los sue&amp;ntilde;os.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sat, 14 Mar 2015 19:52:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Comentarios al Seminario Cl&#237;nico de Frank L. Summers en &#193;gora Relacional (Madrid). Carlos Rodr&#237;guez Sutil.</title> 
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    <description>Summers realiz&amp;oacute; su presentaci&amp;oacute;n dividida en tres partes: lo inconsciente, la temporalidad,&amp;nbsp;el otro y los sue&amp;ntilde;os. Voy a presentar algunos comentarios e ideas tomadas de otros&amp;nbsp;autores, a prop&amp;oacute;sito de las tres primeras. Por lo dem&amp;aacute;s, se trata de un autor que se expresa&amp;nbsp;con claridad y cuyo inter&amp;eacute;s sin duda mantendr&amp;aacute; la atenci&amp;oacute;n del lector lo mismo que capt&amp;oacute; la&amp;nbsp;atenci&amp;oacute;n de la audiencia que lo que escuch&amp;oacute; en su momento. La tem&amp;aacute;tica de sus&amp;nbsp;intervenciones y los argumentos utilizados se hallaban como era de esperar muy en la l&amp;iacute;nea&amp;nbsp;de su gran libro recientemente publicado (Summers, 2013). Es justo reconocer la riqueza&amp;nbsp;de las ilustraciones cl&amp;iacute;nicas que acompa&amp;ntilde;an la exposici&amp;oacute;n, tanto en art&amp;iacute;culos y libros como&amp;nbsp;en conferencias y seminarios, pero aqu&amp;iacute; s&amp;oacute;lo me referir&amp;eacute; a un caso (Linda) al final casi del&amp;nbsp;texto.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Mar 2015 10:05:00 GMT</pubDate> 
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    <title>La relevancia de Freud en la t&#233;cnica psicoanal&#237;tica contempor&#225;nea. Frank L. Summers, PhD, ABPP.</title> 
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    <description>Se argumenta que la influencia de Freud en la t&amp;eacute;cnica contempor&amp;aacute;nea se aprecia mejor separando al&amp;nbsp;Freud hermeneuta del Freud cient&amp;iacute;fico natural El trabajo hermen&amp;eacute;utico de Freud se clarifica&amp;nbsp;mediante una descripci&amp;oacute;n de su primer modelo de t&amp;eacute;cnica y sus aplicaciones en La interpretaci&amp;oacute;n de&amp;nbsp;los sue&amp;ntilde;os. La divisi&amp;oacute;n de su trabajo posterior en los seis primeros cap&amp;iacute;tulos como hermeneuta y en&amp;nbsp;un &amp;uacute;ltimo cap&amp;iacute;tulo como metapsic&amp;oacute;logo se usa para demostrar no s&amp;oacute;lo su ruptura sino tambi&amp;eacute;n el&amp;nbsp;conflicto de Freud entre su hermen&amp;eacute;utica de la mente y su intento de fundar el psicoan&amp;aacute;lisis como&amp;nbsp;una ciencia natural. Se demuestra que el cambio en el pensamiento anal&amp;iacute;tico desde la primac&amp;iacute;a de&amp;nbsp;las pulsiones hacia el crecimiento y la transformaci&amp;oacute;n del self ha mantenido la interpretaci&amp;oacute;n como&amp;nbsp;una condici&amp;oacute;n necesaria, aunque insuficiente, para la acci&amp;oacute;n terap&amp;eacute;utica en psicoan&amp;aacute;lisis y que la&amp;nbsp;interpretaci&amp;oacute;n contin&amp;uacute;a llevando el sello de la hermen&amp;eacute;utica mental de Freud.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 10 Mar 2015 10:17:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Trascendiendo el self. Un modelo de relaciones objetales de la acci&#243;n terap&#233;utica en Psicoan&#225;lisis. Frank L. Summers. Ph.D.</title> 
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    <description>El abandono por muchos analistas contempor&amp;aacute;neos de la teor&amp;iacute;a psicoanal&amp;iacute;tica cl&amp;aacute;sica y la&amp;nbsp;proliferaci&amp;oacute;n de teor&amp;iacute;as psicoanal&amp;iacute;ticas propuestas para reemplazarla, ha dado lugar inevitablemente&amp;nbsp;a la pregunta de qu&amp;eacute; cambios espec&amp;iacute;ficos en la estrategia cl&amp;iacute;nica provienen de las diferentes&amp;nbsp;orientaciones te&amp;oacute;ricas. Las teor&amp;iacute;as de las relaciones objetables est&amp;aacute;n entre las alternativas a la teor&amp;iacute;a&amp;nbsp;psicoanal&amp;iacute;tica cl&amp;aacute;sica m&amp;aacute;s profundamente discutidas, y muchos analistas apuestan por su aplicaci&amp;oacute;n&amp;nbsp;en la pr&amp;aacute;ctica psicoanal&amp;iacute;tica. No obstante, permanece confuso que cambios espec&amp;iacute;ficos en la t&amp;eacute;cnica&amp;nbsp;cl&amp;iacute;nica resultan desde la orientaci&amp;oacute;n te&amp;oacute;rica de las relaciones objetales. Una de las dificultades en&amp;nbsp;conectar intervenciones cl&amp;iacute;nicas espec&amp;iacute;ficas a las teor&amp;iacute;as de las relaciones objetales proviene del&amp;nbsp;hecho de que estas teor&amp;iacute;as difieren considerablemente y, en ocasiones, discrepan entre ellas. Pese a&amp;nbsp;las diferencias, hay principios subyacentes compartidos en el trabajo de te&amp;oacute;ricos como Winnicott,&amp;nbsp;Kohut, Fairbairn y Guntrip, quienes enfatizan el self y el rol del objeto en su desarrollo, que sugiere&amp;nbsp;un paradigma de relaciones objetales para el psicoan&amp;aacute;lisis. El prop&amp;oacute;sito aqu&amp;iacute; es usar este paradigma&amp;nbsp;para delinear un concepto integrado de la acci&amp;oacute;n terap&amp;eacute;utica desde el modelo de las relaciones&amp;nbsp;objetales y demostrar c&amp;oacute;mo este modelo conforma y finalmente moldea el proceso psicoanal&amp;iacute;tico.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sun, 08 Mar 2015 10:52:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Creando nuevas maneras de ser y relacionarse. Frank L. Summers, Ph.D., ABPP.</title> 
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    <description>La acci&amp;oacute;n terap&amp;eacute;utica del psicoan&amp;aacute;lisis ha sido ampliada m&amp;aacute;s all&amp;aacute; de la interpretaci&amp;oacute;n hacia la&amp;nbsp;creaci&amp;oacute;n de nuevas maneras de ser y relacionarse. La concepci&amp;oacute;n del an&amp;aacute;lisis que incluye tanto la&amp;nbsp;comprensi&amp;oacute;n como la creaci&amp;oacute;n se encuentra arraigada en dos grandes tradiciones anal&amp;iacute;ticas: el&amp;nbsp;Grupo Independiente brit&amp;aacute;nico y el movimiento relacional. Se propone que los conceptos centrales&amp;nbsp;de cada tradici&amp;oacute;n pueden combinarse para crear una teor&amp;iacute;a de la t&amp;eacute;cnica que se centra en la&amp;nbsp;creaci&amp;oacute;n de nuevas maneras de ser para sustituir los patrones tradicionales del paciente. La&amp;nbsp;estrategia cl&amp;iacute;nica por la que se aboga aqu&amp;iacute; se centra en traer a la conciencia los estados disociados&amp;nbsp;del self y posteriormente utilizar estos estados conflictivos ahora conscientes para crear nuevos&amp;nbsp;patrones de relaci&amp;oacute;n self‐mundo. Se sugiere una teor&amp;iacute;a de la t&amp;eacute;cnica que combina los conceptos&amp;nbsp;relacionales de patrones de interacci&amp;oacute;n disociados con la teor&amp;iacute;a del espacio potencial de Winnicott&amp;nbsp;con el prop&amp;oacute;sito de transformar capacidades ps&amp;iacute;quicas latentes en nuevas formas de ser. Se&amp;nbsp;proponen criterios espec&amp;iacute;ficos para la identificaci&amp;oacute;n de nuevas y potencialmente aut&amp;eacute;nticas maneras&amp;nbsp;de ser, y se esboza una t&amp;eacute;cnica para facilitar su evoluci&amp;oacute;n desde disposiciones nacientes hacia&amp;nbsp;nuevas maneras de ser. Por medio de dos casos se ilustra c&amp;oacute;mo la estrategia t&amp;eacute;cnica puede ser&amp;nbsp;utilizada para crear nuevas maneras de ser a partir de un potencial ps&amp;iacute;quico previamente latente.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Fri, 06 Mar 2015 15:45:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Compat&#237;a y sistema de neuronas espejo: Los fundamentos del ser y estar-en-el-mundo. Jos&#233; Luis Garza Elizondo.</title> 
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    <description>El t&amp;eacute;rmino &amp;ldquo;compat&amp;iacute;a&amp;rdquo; es introducido para enfatizar una especie de &amp;ldquo;compatibilidad compartida&amp;rdquo; inherente a la intersubjetividad humana. Se refiere a una especie de coempat&amp;iacute;a&amp;nbsp;o empat&amp;iacute;a en su sentido m&amp;aacute;s amplio y b&amp;aacute;sico, para denotar un espacio co‐creado&amp;nbsp;de intercambio perceptivo‐motor y emocional como un sustrato biol&amp;oacute;gico para la&amp;nbsp;construcci&amp;oacute;n de un nosotros.
El autor realiza una revisi&amp;oacute;n breve del sistema de neuronas espejo y de la funci&amp;oacute;n&amp;nbsp;primordial de &amp;ldquo;simulaci&amp;oacute;n corporeizada&amp;rdquo; como un mecanismo para el intercambio de&amp;nbsp;experiencias. Se contempla la construcci&amp;oacute;n de una especie de memoria motora o &amp;ldquo;cognici&amp;oacute;n&amp;nbsp;motora&amp;rdquo;, a partir de estos intercambios, que sirve de sustento para la formaci&amp;oacute;n de&amp;nbsp;funciones m&amp;aacute;s complejas y sofisticadas, como pre‐requisito para la identificaci&amp;oacute;n social, la&amp;nbsp;historia narrativa personal y la edificaci&amp;oacute;n de la manera de ser y estar‐ en‐ el‐ mundo&amp;nbsp;(Dasein).</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 04 Mar 2015 15:57:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Mentalizaci&#243;n y multiplicidad del self. Gustavo Lanza Castelli.</title> 
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    <description>El trabajo se propone ampliar y enriquecer para el trabajo cl&amp;iacute;nico el concepto de mentalizaci&amp;oacute;n del self. Para ello propone un concepto del self en tanto m&amp;uacute;ltiple. Despu&amp;eacute;s&amp;nbsp;de rese&amp;ntilde;ar c&amp;oacute;mo este concepto puede encontrarse ya en la obra de Freud y de otros&amp;nbsp;psicoanalistas, describe las distintas variables que caracterizan a cada uno de los distintos&amp;nbsp;selves, as&amp;iacute; como las relaciones problem&amp;aacute;ticas que pueden establecerse entre ellos.
Mediante el detenido an&amp;aacute;lisis de un extenso ejemplo cl&amp;iacute;nico se puntualizan los selves&amp;nbsp;problem&amp;aacute;ticos activados del paciente y se describe el trabajo cl&amp;iacute;nico realizado, as&amp;iacute; como el&amp;nbsp;grado de mentalizaci&amp;oacute;n de dichos selves que alcanz&amp;oacute; el paciente en el momento del&amp;nbsp;tratamiento que se toma en consideraci&amp;oacute;n.&amp;nbsp;
Finalmente, se especifican los aspectos que implic&amp;oacute; el proceso mentalizador, que ampl&amp;iacute;an&amp;nbsp;los que son habitualmente tenidos en cuenta para aludir a la mentalizaci&amp;oacute;n del self.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 02 Mar 2015 16:08:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Tres concepciones de la culpa: Historia y Psicoterapia. Juan Garc&#237;a‐Haro.</title> 
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    <description>La noci&amp;oacute;n de culpa se ha secularizado en el mundo moderno formando parte inseparable &amp;nbsp;de los problemas de la vida y, por tanto, de la cl&amp;iacute;nica. En este trabajo revisamos tres&amp;nbsp;concepciones que permiten bosquejar una genealog&amp;iacute;a de la culpa: la moral arcaica, la&amp;nbsp;concepci&amp;oacute;n religiosa del pecado y la concepci&amp;oacute;n jur&amp;iacute;dica de la imputabilidad. Este recorrido nos&amp;nbsp;situar&amp;aacute; en un mejor contexto para comprender la complejidad psicol&amp;oacute;gica que guarda&amp;nbsp;la noci&amp;oacute;n de culpa y de las posibilidades que abre para el trabajo psicoterap&amp;eacute;utico.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sat, 28 Feb 2015 16:17:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Tensiones te&#243;ricas en relaci&#243;n a Kohut: Una revisi&#243;n cr&#237;tica. Jacqueline Karen Serra U.</title> 
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    <description>En este art&amp;iacute;culo me centro en informar y discutir acerca de las tensiones que existen entre Kohut y otros autores, como Freud, los post‐kleinianos, Mahler, y autores del psicoan&amp;aacute;lisis relacional. Estas&amp;nbsp;tensiones las conceptualizo como fruct&amp;iacute;feras en la emergencia de nuevas teor&amp;iacute;as. As&amp;iacute;, Kohut fue&amp;nbsp;formando su teor&amp;iacute;a en la tensi&amp;oacute;n con el psicoan&amp;aacute;lisis freudiano y kleiniano, esto es, desde el&amp;nbsp;contraste con estas teor&amp;iacute;as pudo ir diferenciando su propio aporte te&amp;oacute;rico. A su vez, varios autores&amp;nbsp;del psicoan&amp;aacute;lisis relacional se tensionan productivamente con Kohut. Pongo especial &amp;eacute;nfasis en esto&amp;nbsp;&amp;uacute;ltimo, pensando en c&amp;oacute;mo desde ah&amp;iacute; emergen discusiones que tienden a la polarizaci&amp;oacute;n en opciones&amp;nbsp;incompatibles que, en t&amp;eacute;rminos generales, discuten la primac&amp;iacute;a del self o la primac&amp;iacute;a de la relaci&amp;oacute;n.
Sin embargo, se logra llegar a un nuevo nivel l&amp;oacute;gico, que consigue dar cuenta de la paradoja de la coconsituci&amp;oacute;n entre subjetividad e intersubjetividad. Concluyo que aunque consideremos verdadera&amp;nbsp;esta co‐constituci&amp;oacute;n, solamente podemos enfocar en cada dimensi&amp;oacute;n de forma alternante y no en&amp;nbsp;un mismo momento. Lo relevante ser&amp;iacute;a sostener esta co‐constituci&amp;oacute;n circular sin polarizarse en el&amp;nbsp;enfoque exclusivo sobre el sujeto o sobre la relaci&amp;oacute;n.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 26 Feb 2015 16:38:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Evaluaci&#243;n del apego en la edad escolar: Relaci&#243;n entre experiencias de privaci&#243;n materna y la constituci&#243;n de un patr&#243;n de apego inseguro. Cl&#237;nica de casos. Sonia&#160;Villero&#160;y Carlamarina Rodr&#237;guez.</title> 
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    <description>Introducci&amp;oacute;n: &amp;nbsp;La &amp;nbsp;teor&amp;iacute;a &amp;nbsp;del &amp;nbsp;apego &amp;nbsp;enfatiza &amp;nbsp;el &amp;nbsp;papel &amp;nbsp;fundamental &amp;nbsp;de &amp;nbsp;las &amp;nbsp;experiencias &amp;nbsp;en &amp;nbsp;la &amp;nbsp;infancia &amp;nbsp;temprana, &amp;nbsp;especialmente durante los dos primeros a&amp;ntilde;os de vida, en el desarrollo emocional y social del individuo. Los ni&amp;ntilde;os con &amp;nbsp;apego inseguro son m&amp;aacute;s vulnerables al estr&amp;eacute;s y al desarrollo de psicopatolog&amp;iacute;a a lo largo del tiempo. Una disrupci&amp;oacute;n &amp;nbsp;potencial durante la infancia temprana es la separaci&amp;oacute;n de la madre, que interfiere en la formaci&amp;oacute;n del apego con el &amp;nbsp;hijo &amp;nbsp;y &amp;nbsp;reduce &amp;nbsp;la &amp;nbsp;probabilidad &amp;nbsp;de &amp;nbsp;desarrollar &amp;nbsp;una &amp;nbsp;relaci&amp;oacute;n &amp;nbsp;segura, &amp;nbsp;dado &amp;nbsp;que &amp;nbsp;el &amp;nbsp;ni&amp;ntilde;o &amp;nbsp;pierde &amp;nbsp;la &amp;nbsp;confianza &amp;nbsp;en &amp;nbsp;la &amp;nbsp;disponibilidad materna. Ya autores como Levy, Skeels, Burlingham y Freud, Bowlby, Bender, Goldfarb, Spitz o Mary D. &amp;nbsp;Ainsworth hab&amp;iacute;an se&amp;ntilde;alado los efectos nocivos de la deprivaci&amp;oacute;n materna. En el presente trabajo se realiza una &amp;nbsp;descripci&amp;oacute;n cl&amp;iacute;nica de una serie de casos que ilustran la importancia de los patrones de apego en las manifestaciones &amp;nbsp;psicopatol&amp;oacute;gicas en el periodo escolar. &amp;nbsp;Metodolog&amp;iacute;a: Estudio descriptivo del patr&amp;oacute;n de apego de una serie de casos de &amp;nbsp;ni&amp;ntilde;os de entre 6 y 12 a&amp;ntilde;os que presentan trastornos psicol&amp;oacute;gicos, en seguimiento en la Unidad de Salud Mental &amp;nbsp;Infanto‐Juvenil de Alc&amp;aacute;zar de San Juan, que han sufrido separaci&amp;oacute;n materna en los dos primeros a&amp;ntilde;os de vida. En todos &amp;nbsp;los casos se realiza una evaluaci&amp;oacute;n compuesta por entrevista semiestructurada, observaci&amp;oacute;n cl&amp;iacute;nica y test proyectivos &amp;nbsp;(desiderativo, dibujo de la pareja y de la familia). Conclusiones: En la serie de casos descrita, se observa una relaci&amp;oacute;n &amp;nbsp;entre la gravedad de la separaci&amp;oacute;n materna (duraci&amp;oacute;n, naturaleza,...) y la cl&amp;iacute;nica de los pacientes, lo que es consistente &amp;nbsp;con estudios llevados a cabo en las &amp;uacute;ltimas d&amp;eacute;cadas que se focalizan en la posible implicaci&amp;oacute;n de la separaci&amp;oacute;n materna &amp;nbsp;y sus caracter&amp;iacute;sticas en el desarrollo de trastornos mentales graves, como trastornos de personalidad y psicosis (Anglin, &amp;nbsp;2008) y trastornos afectivos (Brown y Harris, 1978) a lo largo de la vida.&amp;nbsp;

</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 24 Feb 2015 19:20:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Entrevista con: Frank L. Summers. Realizada por el Colectivo GRITA, con la colaboraci&#243;n de Andrea Iturriaga.</title> 
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    <description>Entrevista realizada por el Colectivo GRITA a Frank L. Summers. Con la colaboraci&amp;oacute;n de Andrea Iturriaga Medrano.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Fri, 20 Feb 2015 20:30:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Rese&#241;a de la obra de F. Summers: The Psychoanalytic Vision (New York, Routledge, 2013). Rese&#241;a de Carlos Rodr&#237;guez Sutil (Sobre el nacimiento del sujeto).</title> 
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    <description>La &amp;nbsp;obra &amp;nbsp;de &amp;nbsp;Summers &amp;nbsp;de &amp;nbsp;la &amp;nbsp;que &amp;nbsp;voy &amp;nbsp;a &amp;nbsp;hablar &amp;nbsp;a &amp;nbsp;continuaci&amp;oacute;n, &amp;nbsp;y &amp;nbsp;no &amp;nbsp;propiamente &amp;nbsp;a resumir, se estructura en tres partes: teor&amp;iacute;a, cl&amp;iacute;nica, y cultura y terapia. Muestra una extrema familiaridad &amp;nbsp;con &amp;nbsp;el &amp;nbsp;pensamiento &amp;nbsp;psicoanal&amp;iacute;tico contempor&amp;aacute;neo &amp;nbsp;y &amp;nbsp;con &amp;nbsp;la &amp;nbsp;filosof&amp;iacute;a anticartesiana, sobre todo de Husserl y Heidegger, cuyos textos domina y cita en abundancia de &amp;nbsp;manera &amp;nbsp;pertinente. &amp;nbsp;Por &amp;nbsp;ello &amp;nbsp;es &amp;nbsp;comprensible &amp;nbsp;que &amp;nbsp;proponga &amp;nbsp;que &amp;nbsp;el &amp;nbsp;m&amp;eacute;todo &amp;nbsp;de &amp;nbsp;Freud &amp;nbsp;era predominantemente &amp;nbsp;hermen&amp;eacute;utico, &amp;nbsp;aunque &amp;nbsp;desde &amp;nbsp;el &amp;nbsp;punto &amp;nbsp;de &amp;nbsp;vista &amp;nbsp;te&amp;oacute;rico &amp;nbsp;intentar&amp;aacute; fundamentar &amp;nbsp;el &amp;nbsp;psicoan&amp;aacute;lisis en &amp;nbsp;la &amp;nbsp;ciencia &amp;nbsp;neurol&amp;oacute;gica &amp;nbsp;y &amp;nbsp;la &amp;nbsp;doctrina &amp;nbsp;pulsional.&amp;nbsp;

</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 18 Feb 2015 20:42:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Rese&#241;a de  la obra de Carlos Rodr&#237;guez Sutil: Psicopatolog&#237;a Psicoanalitica Relacional (Madrid, &#193;gora Relacional, 2014). Rese&#241;a&#160;de&#160;Rosario&#160;Casta&#241;o&#160;Catal&#225;.</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/502/Resena-de-la-obra-de-Carlos-Rodriguez-Sutil-Psicopatologia-Psicoanalitica-Relacional-Madrid-Agora-Relacional-2014-ResenadeRosarioCastanoCatala</link> 
    <description>Ha &amp;nbsp;sido &amp;nbsp;mucha, &amp;nbsp;en &amp;nbsp;general, &amp;nbsp;la &amp;nbsp;expectaci&amp;oacute;n &amp;nbsp;por &amp;nbsp;este &amp;nbsp;&amp;uacute;ltimo &amp;nbsp;libro &amp;nbsp;de &amp;nbsp;Carlos &amp;nbsp;Rodr&amp;iacute;guez &amp;nbsp;Sutil &amp;nbsp;y, &amp;nbsp;en&amp;nbsp;particular, tambi&amp;eacute;n &amp;nbsp;yo &amp;nbsp;sent&amp;iacute;a &amp;nbsp;un &amp;nbsp;gran &amp;nbsp;inter&amp;eacute;s &amp;nbsp;por &amp;nbsp;conocer &amp;nbsp;la &amp;nbsp;obra. &amp;nbsp;Un &amp;nbsp;gran &amp;nbsp;inter&amp;eacute;s, &amp;nbsp;no &amp;nbsp;obstante, &amp;nbsp;no&amp;nbsp;exento &amp;nbsp;de &amp;nbsp;cierto temor &amp;nbsp;a &amp;nbsp;enfrentarme &amp;nbsp;a &amp;nbsp;un &amp;nbsp;texto &amp;nbsp;extenso &amp;nbsp;y &amp;nbsp;que &amp;nbsp;ya &amp;nbsp;presupon&amp;iacute;a &amp;nbsp;de &amp;nbsp;gran&amp;nbsp;calado. &amp;nbsp;Sin&amp;nbsp;embargo, &amp;nbsp;como &amp;nbsp;a&amp;uacute;n &amp;nbsp;suele ocurrirme &amp;nbsp;casi &amp;nbsp;siempre, &amp;nbsp;pesaron &amp;nbsp;m&amp;aacute;s &amp;nbsp;los &amp;nbsp;criterios &amp;nbsp;profesionales &amp;nbsp;y &amp;nbsp;la&amp;nbsp;curiosidad &amp;nbsp;que &amp;nbsp;los &amp;nbsp;temores, &amp;nbsp;y &amp;nbsp;me &amp;nbsp;alegra enormemente &amp;nbsp;el &amp;nbsp;haberme &amp;nbsp;hecho &amp;nbsp;caso &amp;nbsp;y &amp;nbsp;el &amp;nbsp;haberme&amp;nbsp;adentrado sin reticencias en su lectura.&amp;nbsp;

</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 16 Feb 2015 20:57:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Rese&#241;a de la obra de Victor Cabr&#233; (comp.): Escenoterapia: Aplicaciones cl&#237;nicas y educativas (Barcelona: Herder, 2014). Rese&#241;a de Neri Daurella.</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/503/Resena-de-la-obra-de-Victor-Cabre-comp-Escenoterapia-Aplicaciones-clinicas-y-educativas-Barcelona-Herder-2014-Resena-de-Neri-Daurella</link> 
    <description>Esta obra colectiva es el resultado de una experiencia de m&amp;aacute;s de 40 a&amp;ntilde;os de&amp;nbsp;investigaci&amp;oacute;n y pr&amp;aacute;ctica en escenoterapia, una modalidad de psicoterapia grupal que&amp;nbsp;utiliza la improvisaci&amp;oacute;n esc&amp;eacute;nica con una finalidad diagn&amp;oacute;stica, terap&amp;eacute;utica y preventiva.&amp;nbsp;De hecho, podemos considerar que es la continuaci&amp;oacute;n del primer libro de escenoterapia,&amp;nbsp;publicado en 2002 (CABR&amp;Eacute;, V., Escenoterapia. Dramatizaci&amp;oacute;n terap&amp;eacute;utica en grupo,&amp;nbsp;Barcelona, Fundaci&amp;oacute; Vidal i Barraquer/Paid&amp;oacute;s), en el que V&amp;iacute;ctor Cabr&amp;eacute; hac&amp;iacute;a la&amp;nbsp;presentaci&amp;oacute;n de esta modalidad terap&amp;eacute;utica creada el a&amp;ntilde;o 1972 por un grupo de&amp;nbsp;profesionales del Centro M&amp;eacute;dico Psicol&amp;oacute;gico de la Fundaci&amp;oacute;n Vidal i Barraquer de&amp;nbsp;Barcelona.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sat, 14 Feb 2015 07:54:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Rese&#241;a de la obra de Joan Coderch: Avances en Psicoan&#225;lisis Relacional (Madrid: &#193;gora Relacional, 2014). Rese&#241;a de Francesc S&#225;inz.</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/504/Resena-de-la-obra-de-Joan-Coderch-Avances-en-Psicoanalisis-Relacional-Madrid-Agora-Relacional-2014-Resena-de-Francesc-Sainz</link> 
    <description>Nos aproximamos al paciente con nuestros&amp;nbsp;capacidades cognitivas e intelectuales, como psicoanalistas, podemos decir, con nuestro&amp;nbsp;conocimiento, pero estamos con &amp;eacute;l en tanto somos personas capaces de establecer&amp;nbsp;v&amp;iacute;nculos, con nuestras experiencias subjetivas y con nuestra capacidad de sentirnos humanos.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Feb 2015 08:05:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Rese&#241;a‐comentario de la obra de A. Abello y A. Liberman: Una introducci&#243;n a la obra de D.W. Winnicott. Contribuciones al pensamiento relacional (Madrid: &#193;gora Relacional, 2011). Rese&#241;a/Comentario de Pilar Fern&#225;ndez Peces.</title> 
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    <description>Augusto Abello y Ariel Liberman presentan el pensamiento de Winnicott a trav&amp;eacute;s de un libro cuyo t&amp;iacute;tulo es Una Introducci&amp;oacute;n a la obra de Winnicott, con el subt&amp;iacute;tulo&amp;nbsp;Contribuciones al Pensamiento Relacional. El libro empieza con una alusi&amp;oacute;n a la Colecci&amp;oacute;n&amp;nbsp;Pensamiento Relacional y una frase: &amp;ldquo;Escribir es un acto de generosidad&amp;rdquo;, frase que yo&amp;nbsp;traduzco por &amp;ldquo;escribir es un acto generoso&amp;rdquo;. Siempre he pensado que escribir es un acto&amp;nbsp;erudito y valiente, erudito porque se sabe de qu&amp;eacute; se escribe y valiente porque uno se&amp;nbsp;atreve a contarlo.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 10 Feb 2015 09:06:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Cine-Psi: Birdman o la inesperada virtud de la ignorancia (Alejandro Gonz&#225;lez-I&#241;arritu, 2014). Comentario de Rosario Casta&#241;o Catal&#225;.</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/506/Cine-Psi-Birdman-o-la-inesperada-virtud-de-la-ignorancia-Alejandro-Gonzalez-Inarritu-2014-Comentario-de-Rosario-Castano-Catala</link> 
    <description>Es cierto que In&amp;aacute;rritu sorprende una vez m&amp;aacute;s, despu&amp;eacute;s de obras como&amp;nbsp;Amores perros&amp;nbsp;(2000),&amp;nbsp;21 gramos&amp;nbsp;(2003),&amp;nbsp;Babel&amp;nbsp;(2006), o la fascinante&amp;nbsp;Biutiful&amp;nbsp;(2010) con Javier Bardem, y lo hace con una magn&amp;iacute;fica puesta en escena, con efectos especiales, fotograf&amp;iacute;a y actuaciones maravillosas. Es de esas pel&amp;iacute;culas que te atrapan en un ambiente de tensi&amp;oacute;n agotadora con unos personajes muy actuales y cre&amp;iacute;bles, aunque el director se extienda mucho describiendo detalles. Se nota que le apasiona el mundo del teatro, pues todo el film transcurre entre escenario y bambalinas, en un contexto que parece muy rico para explorar las pasiones, la vanidad, la rivalidad, la confianza, los anhelos y las decepciones, en definitiva para enfrentarse de lleno con la fr&amp;aacute;gil naturaleza del ser humano.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sun, 08 Feb 2015 09:19:00 GMT</pubDate> 
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